所以現在這些妄念都放下，過去造的罪業以後別再造了，現在也不要去想它，想它就耽誤你念佛，你自己就耽誤自己了。我可以帶業往生，佛講了你再重的業，五逆十惡都能夠帶業往生。五逆一般人造不了，你沒那個福報還造不了五逆，譬如說出佛身血，這是五逆罪，你能造嗎？佛在哪兒你都見不到，你怎麼出佛身血？對吧？你想造造不了。殺父害母，一般人也不會造吧。即使像造了這種五逆十惡重罪的人，一心念佛求生西方都能蒙佛攝受，這樣叫有淨土。所以「萬修萬人去」，一萬個人念佛一萬個人往生。
到了西方見了阿彌陀佛，阿彌陀佛用他的手給你摸頂，然後給你說法，你就大徹大悟了。但得見彌陀，「何愁不開悟」，你不用著急現在開悟，你愈著急愈不開悟，你一著急那是妄想是執著，把你的悟門都堵死了，你就老老實實念佛，去了西方肯定開悟。
如果說我還想這一生求開悟，開了悟我能夠講法，看到那個法師講經說法法緣殊勝，那麼多人都頂禮、膜拜、供養，好羨慕他，我也要學他，我先不求西方，我要去學弘法利生，我告訴你，你很危險，將來你可能就墮落。你現在即使發了這個心，裡頭有夾雜，夾雜什麼？名利！這個貪沒放下，你還貪名聞利養，貪這弘法利生，那都是沒放下，那不叫有淨土。勸人念佛，自己不肯念，勸人去西方自己不去西方，那不叫有淨土。真正有淨土，弘法利生都放下，什麼修福修慧很好，我現在先去西方，禪、律、密，當然有緣我們用它來做修持，加持自己往生的資糧，這是可以的，不能說捨棄淨土法門去求其他的，那你就大錯特錯。
摘自 ：永明延壽大師四料簡
定弘法師主講
2013/8/28
