所謂“神通”，阿羅漢從初果起都有通。禪定之中也可以發現一部分通。二果勝於初果。一個阿羅漢就可以瞭解三千大千世界以內的事情。這個宇宙大的不得了，能瞭解三千大千世界，但是他不能瞭解三千大千世界以外的事情。所以阿羅漢不聞他方佛名子，另外一個佛土、另外一個三千大千世界是什麼，他就不知道了、他就不究竟了。地上菩薩就高了，初地、二地、三地……到十地，這就屬於“神通”。
現在出現的這些奇異功能，不能稱為“神通”。相比之下那就太渺小了！所以這些特異功能都稱為“聖末邊事”，而我們真正修的是“慈悲和智慧”、“悲智雙運”，這才是我們的根本！所以在這個“神通”之上就是“道通”。
我們這個“無往生心”就是道通。心中無所住而生其心，明明朗朗，一念不生。無量恒河沙的妙用，才為“道通”。這個才真正的高哇！那麼有人會問：佛的神通呢？那就要比剛才說過的阿羅漢神通、菩薩的神通要高得多了。不僅僅是如此，佛獨特的稱為“佛神通”的，就是“直指人心，見性成佛”呀！能讓你、直指你，讓你自己能見到自己的本性，能成佛。所以，佛的大事因緣也就是：開示佛的知見，讓眾生悟入佛的知見。佛的神通也就是這個，佛的神通也就是如此。
我們對於當今出現的種種奇異功能，過去大家沒有聽到過這麼多，忽然聽到很多，便有些個驚訝。其實這也很自然。如果把他道破了，那也就是這麼一回事罷了。
當年，在孫權那個時候，佛教剛剛傳來中國，《無量壽經》就是當年在孫權那邊翻譯了一部，稱為“吳譯”。孫權在佛教來中國的時候也開過會議的，他說：“我們這很好嗎，要不要佛教來呀？”
於是有人對孫權說：“我們這個道教的聖人是以天為師的，拿天當老師，效仿於天，而天是以佛為師呀！”
你看，佛說法諸天都來聽嘛，咱們的古聖先賢，那都是以天為師，拿天作老師，學這個法。而天又是以佛為師的。所以，佛是天中之天，聖中之聖，佛教是最徹底的教。因為道教和其他的宗教，最高是升到色界天，總之還沒有出“六道”，都是要再輪迴的。能夠出輪迴，這才是佛教最基本的宗旨。所以，我們一方面要劃清“三皈依”的界線，另一方面我們也要對佛教升起很清淨、很尊崇、很敬仰的心。我們能夠信佛，這是人生最殊勝、最幸福的事情。
黃念祖老居士主講
